A N Radhakrishnan/ Mammooty/ recent controversy/ Dr. K S Radhakrishnan

Controversy has arisen after Sharshad Baniyandi, the spouse of Ratheena P T, director of the movie PUZHU (പുഴു), claimed in a recent interview with an online media channel that the film insulted the upper caste community. Furthermore, Baniyandi alleged that Mammootty provided financial support to Hadiya, also known as Akhila, for her Supreme Court case and assisted organizations like PFI, SDPI, and SIMI financially. These serious accusations have led to calls for an inquiry by central agencies and a re-audit of his accounts.

I believe AN Radhakrishnanji is mistaken. There's an unforgettable scene etched in my memory, witnessed on television. It was when Suresh Gopi started showing a leaning towards the BJP. The event was an Amma's meeting, with Mammootty and other notable stars seated on stage. As Suresh Gopi made his entrance, Mammootty's look of disdain was unmistakable. When he crossed, Suresh Gopi looked at Mammootty, who then abruptly turned away. Such disparity among those in the same profession is puzzling. Mammootty's silent expression of disgust spoke volumes. Subsequently, Suresh Gopi resigned from Amma. Over time, he performed commendable deeds across caste and religious lines, earning widespread respect. Years later, he rejoined Amma to a grand, televised welcome. I watched as Mammootty shook hands with Suresh Gopi and embraced him, but the memory of that earlier contemptuous look lingered in my mind. It's challenging to concur with the view that Mammootty harbors no communal bias. Being a lawyer, isn't he aware of the script's nuances, the subtle caste biases, and the belittlement of a community? Why didn't the erudite and esteemed Mammootty oppose such narratives? Why not choose to avoid disparaging anyone? Had he been struggling for roles; I wouldn't have criticized his actions. People in such situations take any role offered. Besides, in my opinion, he isn't an exceptional actor. He is much like what PN Menon sir said about Prem Nazir. The above was written in response to Shri A N Radhakrishnan's positive comment on Facebook about Mammootty.

Read another reply to the post of A N Radhakrishnan ji justifying Mamootty and Radhakrishnan ji's connection with RSS

 My opinion is that AN Radhakrishnan ji's love for this boring actor should be kept alive. His acting was not enough to be appreciated. A best friend should be like this. I am like you. I have Muslim friends in my alind group on face book. I don't post anything that hurts my Muslim friends because I don't want to make them pain. So can we say that the SIMI / SDPI / PFI / Mattancheri mafia is good enough to appreciate their anti-India stand? It should be understood from Harshad's revelation that Mammootty is helping these mafias by understanding everything well. Harshad would not have shouted anything if the family relationship had not been broken. KA Rauf (Kunhalikutty's close relative) revealed many new things about Kunhalikutty that we did not know before. This is because of financial differences between them. Would we have known if they hadn't broken off their relationship? We got to know the story of Rafa dragging Sriram Venkitaraman into mistakes when there was a fight between Rafa and her husband. Only in such cases will the truth come out. We were all forced to know through the newspaper what was going on in hotel 18 and the relationship of top police officers with that hotel when two models were forced to do illegal acts and their refusal. Subsequently they died in a car accident and left this world. Where was JI's friend when Brittas insulted Mata Amritanandamayi Devi in an interview on Mammootty's Kairali TV? Couldn't Mammootty have stopped him? There is no problem if Radhakrishnanji protects Mammootty. But we can't agree with you when you shout loudly into the microphone that the star is clean. We are happy to know that you were a pracharak in Kannur and that is commendable. Many of those who have spoken against you are those who used to wear half khaki pants. In the early 1970s, I was affiliated with the Marxist Party. A branch of the RSS was located in Kundara Punukannur, which was quite distant. At that time, the party was robust under the leadership of Josekutty, with most of the party workers in Kundara being Latin Catholics who held significant influence within the party. An initiative was undertaken to halt the activities of the Punukannur RSS branch. Although I was not part of this faction, I received all the details regarding the planned action. Similarly, other Hindu members of the party, like me, were against the harassment of RSS workers at the Sanghsthan but chose not to disclose our stance. Consequently, we distanced ourselves from the situation. Additionally, there was a dispute between two influential Nair groups at the Elampaloor temple over the management rights of the temple. Since the RSS did not intervene in these conflicts between two Nair Tharavad/families, these groups were unanimously against the RSS. When Vikraman Pillai Chettan, who was helping the RSS from outside like the Karyadarshi, was attacked by the rival Nair family with the help of Marxists. When the power of the Sagha diminished because of Vikraman Chettan's lack of enthusiasm, the Marxists entered the Sanghsthan and manhandled everyone who was there. I know most of the people who had entered the Sanghsthan but I had no idea who had been beaten up by the Marxists. When my father retired in March 1978, I moved to Ernakulam. In 1979, I joined the RSS at the Eloor, Naranathu temple branch. There's a story behind how I became a worker of the SFI/MARXIT PARTY, which I will share later. Sri K R Umakanthan was present there. He was senior to me in the Shagha, but in terms of age and studies, I was senior. At the time, I was a first year M.Com student, while Umakanthan was a B.Sc. student at Maharajas. We also met Devarsi (Sir Sangha Chaalak) at the Kalady Manikkamangalam school camp. By the end of 1980, I returned to Kundara for my livelihood. In the evenings, I would walk from Alind hostel to Punukkanoor to attend Ratri Sakha/ night sakha. The walk took me through ridges of paddy fields with a pleasant breeze from the fields. Sometimes, the scent of cashew flowers filled the air. The walk was nostalgic. Most of the people who lived on the road to Sakha were Muslims. I kept my khaki trousers and banion in the house next door. Some people observed me walking before dusk and returning at night. One acquaintance inquired, prompting me to ask a brave friend and relative to accompany me to Sakha. I also made sure to carry a tool in my pocket. One night, on our way back to Alind, we were stopped by four or five people who wanted to know who we were and where we were going. My friend answered their questions as I reached into my pocket. They noticed it in the dim light of the post, and suddenly took a few steps back, maintaining their distance from us. This gave us enough time to step back and walk forward to our destination. When we looked back, we saw that they had also turned back. As we walked, my friend inquired, "What's in your hand, and why won't you give it to me?" I replied that had it been entrusted to you; we both would have ended up in jail. Fortunately, nothing adverse occurred since it wasn't in your possession. Following this event, we began our journey to Sakha in this manner, yet we opted for a different path to return to Alind. Along the way, the road was overshadowed by sprawling branches of massive cashew trees. Additionally, numerous kaiyala—small mud compound walls—posed as potential hazards, where foes could lurk and launch an ambush in the darkness. Hence, we selected an alternate route for our return. Veterans like Ji and I, clad in old khaki knickers, have a plethora of tales to share. However, we cannot rationalize the actions of individuals like Mammootty.

കുറിപ്പ് : അന്ന് പുനുക്കന്നൂരിലെ സംഘസ്ഥാനിൽ കയറി ആക്രമിച്ചവർ എല്ലാവരുംതന്നെ കുണ്ടറയിലെ പ്രമാദമായ വിൽസൺ കൊലക്കേസിൽ ഉൾ പെട്ടിരുന്നു. വിൽസൺ കോൺഗ്രസുകാരൻ. അമ്മയുടെ മുന്നിലിട്ടാണ് വെട്ടിക്കൊന്നത്. (വിൽ‌സൺ ഒരു ന്യൂയിസൻസ് ആയിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞുകേട്ടിട്ടുണ്ട് ) ശിക്ഷിക്കപെട്ടവരിൽ നല്ലൊരുഭാഗം പേരും തിരിച്ചുവന്നില്ല. വന്നവർക്കു പല അസുഖങ്ങളും പിടിപെട്ടു നേരത്തെ തന്നെ പോയി. ജസ്റ്റിസ് കെ ടി തോമസ് കൊല്ലം ഡിസ്ട്രിക്ട് ജഡ്ജ് ആയിരിക്കുമ്പോഴാണ് വിധി വന്നത് എന്നാണ് എൻ്റെ ഓർമ.

 Radhakrishan's writing can be read below കഴിഞ്ഞ 5 പതിറ്റാണ്ടുകളായി മലയാളി പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ മുന്നിലെ തുറന്ന പുസ്തകമാണ് മമ്മൂട്ടി എന്ന മഹാനടൻ. നായരും നമ്പൂതിരിയും നാടാരും ദളിതനും മുസൽമാനും ക്രിസ്ത്യാനിയും അങ്ങനെ കേരളത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ അടങ്ങുന്ന എല്ലാത്തരം കഥാപാത്രങ്ങളെയും അഭ്രപാളികളിൽ അവതരിപ്പിച്ച് വിസ്മയിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള നടനാണ് അദ്ദേഹം. അങ്ങനെയുള്ള മമ്മൂട്ടിയെ പോലുള്ള കലാകാരനെ ഏതെങ്കിലും മതതീവ്ര ആശയങ്ങളും അജണ്ടയുമായി സിനിമാമേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായി കൂട്ടികെട്ടേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല. എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി അദ്ദേഹത്തെ പതിറ്റാണ്ടുകളായി അറിയുന്നതുമാണ്. മമ്മൂട്ടിയെ പോലെ ഒരു മഹാനടനെ ചെളിവാരി എറിയാൻ അവസരം ഉണ്ടാക്കിയ സിനിമയുടെ സംവിധായികയും എഴുത്തുകാരനും ആണ് ഇതിനു മറുപടി പറയേണ്ടത്. അങ്ങനെ ഏതെങ്കിലും അജണ്ടയുമായി സിനിമ പോലെ ഉള്ള കലാരൂപത്തെ മുതലെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഇത്തരക്കാരെ അകറ്റിനിർത്തുകയും വേണം. #mammootty #mammoottyfans #anr #anrbjp മമ്മൂട്ടി മൗനം വെടിയണം ---Dr K S Radhakrishnan ---------------------------------------------------- മുഹമ്മദ് ഷേർഷാദ് - രത്തീന ദമ്പതികൾ മമ്മൂട്ടിയുടെ സുഹൃത്തുക്കളാണ് എന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. മുഹമ്മദ് ഷേർഷാദ് ബിസിനസ്സുകാരൻ; ജനനം ന്യൂ മാഹിയിൽ; ഇപ്പോൾ മദിരാശിയിൽ താമസം. രത്തീന മലയാള സിനിമ സംവിധായിക. ഇപ്പോൾ താമസം കൊച്ചിയിൽ. അവരുടെ വിവാഹ ബന്ധം തകർന്നു. ഈ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണം മമ്മൂട്ടിയും രാജേഷ് കൃഷ്ണയുമാണ് എന്നാണ് ഷേർഷാദ് ആരുരോപിക്കുന്നത്. രാജേഷ് കൃഷ്ണ ലണ്ടനിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബിസിനസുകാരൻ. ഇന്ത്യയിൽ സിനിമാക്കാർക്ക് പണം നൽകുന്ന ജോലി കൂടി ചെയ്യുന്നു. രാജേഷ് കൃഷ്ണയ്ക്ക് എം വി ഗോവിന്ദന്റെ മകൻ ശ്യാം, മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാക്കളായ തോമസ് ഐസക്, ശ്രീരാമകൃഷ്ണൻ, പി കെ ബിജു, എം ബി രാജേഷ്, മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ പൊളിറ്റിക്കൽ സെക്രട്ടറി പി. ശശി എന്നിവരുമായി അടുത്ത ബന്ധം ഉണ്ട് എന്നും ഷേർഷാദ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു . ഷേർഷാദിൻറെ കുടുമ്പത്തകർച്ച അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം. ആ നാടകത്തിൽ മമ്മൂട്ടി അഭിനയിച്ചോ എന്നത് മമ്മൂട്ടിയുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം. അക്കാര്യത്തിൽ സമ്പൂർണമായ മൗനം പാലിക്കാൻ മമ്മൂട്ടിക്ക് അധികാരമുണ്ട്. എന്നാൽ മമ്മൂട്ടി ഒത്താശ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി മത തീവ്രവാദ ശക്തികൾ മലയാള സിനിമയിൽ പണം മുടക്കുന്നുണ്ട് എന്ന ആരോപണവും ഷേർഷാദ് ഉന്നയിക്കുന്നു. അവരാണ് പുഴു എന്ന സിനിമ നിർമ്മിച്ചത്. ആ സിനിമയിൽ ഹൈന്ദവ സവർണ സമുദായത്തെ ആക്ഷേപിക്കുന്നുണ്ട്. അങ്ങനെ ഒരു സമൂഹത്തെ അപ്പാടെ അവഹേളിക്കുന്ന സിനിമ തൻ്റെ ഭാര്യയുടെ ആദ്യ സിനിമയായി സംവിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിൽ തനിക്കു അതൃപ്‌തി ഉണ്ട്. ഇക്കാര്യം താൻ മമ്മൂട്ടിയെ അറിയിച്ചു എന്നും ഷേർഷാദ് ആരോപിക്കുന്നു. ഇതറിഞ്ഞിട്ടും മമ്മൂട്ടി ഒന്നും ചെയ്തില്ല എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇത് ഗുരുതരമായ ആരോപണമാണ്. അതിനു മമ്മൂട്ടി മറുപടി പറയുക തന്നെ വേണം. വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന കാലത്ത് എനിക്ക് മമ്മൂട്ടിയെ അറിയാമായിരുന്നു. മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ എന്റെ സീനിയർ വിദ്യാർത്ഥി ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. അറബി ഭാഷയും സാഹിത്യവും പഠിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ബി എ ജയിച്ചത്. പിന്നീട്, അറബി അധ്യാപകനായി തീർന്ന ആന്റണി പാലക്കനും ടുറിസം വകുപ്പിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി വിരമിച്ച എം എ ബാലചന്ദ്രനുമായിരുന്നു അന്നത്തെ വലിയ നടന്മാർ. കെ എസ് യു നേതാവായിരുന്ന ആന്റണി പാലക്കനുമായി മമ്മൂട്ടിക്ക് അടുത്ത ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നു. എനിക്ക് പരിചയമുള്ള മമ്മൂട്ടി രാജ്യദ്രോഹശക്തികളുമായി സന്ധിചെയ്യുന്ന ആളല്ല. ഷേർഷാദ് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശരിയാണെങ്കിൽ മാർക്സിസ്റ്റു പാർട്ടി സെക്രട്ടറി ഗോവിന്ദൻ മാഷിന്റെ മകൻ ശ്യാം വഴിവിട്ട മാർഗത്തിലൂടെ പണം സമ്പാദിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് കരുതേണ്ടി വരും. മാത്രമല്ല പാർട്ടിയുടെ വലിയ നേതാക്കൾക്കെല്ലാം രാജേഷ് കൃഷ്ണയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട് എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് ഒട്ടനവധി സംശയങ്ങൾ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഉണർത്തും. അക്കാര്യം ദൂരീകരിക്കേണ്ട ബാധ്യത മാർക്സിസ്റ്റു പാർട്ടിക്കും ഉണ്ട്. (ഡോ. കെ. എസ്. രാധാകൃഷ്ണൻ) A N രാധാകൃഷ്ണൻജി യുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല . മനസ്സിൽ മായാത്ത ഒരു രംഗമുണ്ട്. ടിവിയിൽ കണ്ടു. സുരേഷ് ഗോപി ബി.ജെ.പി അനുഭാവിയായി മാറുന്ന കാലം. അമ്മയുടെ യോഗമാണ് വേദി. മമ്മൂട്ടിയും മറ്റ് പ്രമുഖ താരങ്ങളും വേദിയിൽ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. അപ്പോഴാണ് സുരേഷ് ഗോപി രംഗപ്രവേശനം ചെയ്യുന്നത്. സുരേഷ് ഗോപി കടന്നുപോയപ്പോൾ മമ്മൂട്ടി പുച്ഛത്തോടെ നോക്കുന്നത് നമ്മൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. എസ് ജി മമ്മൂട്ടിയെ നോക്കി, അവൻ പെട്ടെന്ന് തല തിരിച്ചു മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് നോക്കി. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരേ ജോലി ചെയ്യുന്നവർ ഒരാൾ മറ്റൊരാളെ കാണുമ്പോൾ അസ്വസ്ഥനാകുന്നത് ? ഇത് മമ്മുട്ടിയുടെ മത വെറി തന്നെയല്ലേ ? എന്തിനാണ് ഒരേ ജോലി ചെയ്യുന്നവർ തമ്മിൽ ഇത്തരം മെരുമാറ്റം. ഒന്നും മിണ്ടിയില്ലെങ്കിലും വെറുപ്പോടെ നോക്കണ്ടായിരുന്നു. . എസ ജി അമ്മയിൽ നിന്നും രാജിവെച്ചു. പതുക്കെ പതുക്കെ ജാതി മതങ്ങൾ നോക്കാതെ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു എല്ലാവരുടെയും ഗുഡ് ബുക്കിൽ കയറി. വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം അമ്മയിൽ തിരിച്ചെത്തി. സ്വീകരണവും ടി വി യിൽ വന്നു. ഇതും ഞാൻ കണ്ടു. മമ്മുട്ടി ഉൾപ്പെടെ സ്വീകരിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. കെട്ടിപിടിച്ചു. എസ ജി യെ കെട്ടിപിടിക്കുമ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നു പോയത് പണ്ടത്തെ വെറുപ്പോടെ ഉള്ള ആയ നോട്ടമാണ്.. ഇദ്ദേഹത്തിന് വർഗീയ ചിന്ത ഇല്ല എന്ന് ആര് പറഞ്ഞാലും യോജിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്. വക്കീലായ ഇദ്ദേഹത്തിന് തിരക്കഥയിലെ രംഗങ്ങളും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജാതി വിവേചനങ്ങളും ഒരു സമുദായത്തെ താഴ്ത്തി കെട്ടുന്നതും ഒക്കെ ഒന്നും അറിയാൻ വയ്യാഞ്ഞിട്ടാണോ ? ഇത്തരം സംരംഭങ്ങളിൽിന്ഉം പിന്തിരിയാഞ്ഞതു, / തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കാഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അറിവുള്ള മാന്യ ദേഹം? ആരെയും അവഹേളിക്കണ്ട എന്ന് തീരുമാനിക്കാഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ട്?. വേഷങ്ങൾ കിട്ടാതെ ഇരിക്കുന്ന ആൾ ആയിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ തെറ്റു പറയുക യില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവർ എന്ത് വേഷം കിട്ടിയാലും അഭിനയിക്കുമല്ലോ. മഹാ നടൻ എന്നൊന്നും വിളിക്കാൻ ഞാൻ ഇല്ല. പി എൻ മേനോൻസാർ പ്രേം നസീറിനെ കണ്ട രീതിയിൽ നിന്നും ഒട്ടും വ്യത്യസ്തനല്ലാ ഇദ്ദേഹവും .

Mammootty, who was a below-average student during his college days is an Arabic graduate from Maharaja’s College Ernakulam. While he was a student, Prof Ummer was the head of the Arabic Department and it was the latter who set the question papers and valued the answer sheets. No Arabic student has failed in BA Arabic examination in Maharajas College those days. The title super mega star reminds one of the age-old adage in the land of the blind, the one-eyed is the King. Mammootty is no match for his counterparts in Hindi movies or Hollywood.

Being a Jihadi or communalist is not a crime. The issue here is that one who questions the organized bargaining capacity of the Muslim community becomes persona non grata in Kerala. Leaders who were bold enough to point out the hidden agenda of the Muslim political and spiritual leaders ended up in dustbins.

EMS Namboodirippadu tops the list of such persons who were decimated by the Islamist leaders. Before the 1991 assembly elections, there was a suggestion from certain CPI(M) leaders like E K Nayanar and M V Raghavan (both left to meet Marx, Lenin and Stalin) that the party should ally with the Muslim League. But Namboodirippadu was quick to retort that the Muslim League should get rid of its name and flag (that resembled the Pakistani national flag) to be considered an ally. Leaders of the Muslim League became furious and they saw to it that Namboodirippadu was cut to size and the CPI(M) removed him from the coveted position of general secretary in 1992.

The next to earn the wrath of leaders of the Muslim community was A K Antony who was the chief minister during the period 2001 to 2004. The 2003 Marad beach massacre that saw the slaughtering of eight Hindu fishermen by Islamic radicals happened during Antony’s tenure. Antony was for an investigation by the CBI but made a hasty retreat as Muslim League leaders throttled the move. But he warned the League leaders openly that the organized bargaining power of communal outfits would not be entertained by his Government. This hurt the Muslim League leadership who asked the Congress High Command to remove Antony from the chief minister’s post at the earliest. That’s how Antony tendered his resignation post-2004 Lok Sabha polls and moved over to New Delhi.

V S Achuthanandan, a widely respected leader of the CPI(M) was sworn in as chief minister in 2006 after the assembly election. Achuthanandan was always against any kind of communalism and fanaticism. During a press meeting in the national capital in 2010, Achuthanandan said that Love Jihad was a reality. “The Muslim fundamentalists have an agenda to convert Kerala into a Muslim majority State within the next two decades,” he had said.

Though the CPI(M) lost the 2011 elections by a whisker, the party returned to power in 2016 making use of the goodwill enjoyed by Achuthanandan all over Kerala. The highway from Kasaragod to Thiruvananthapuram was dotted with larger-than-life-size posters of Achuthanandan giving an impression that he would be the automatic choice of the CPI(M) as chief minister after the election. But Pinarayi Vijayan, whose pictures or posters were conspicuously absent, was nominated as chief minister by the party’s leadership and since then the former has become the uncrowned king of Kerala. Achuthanandan was sidelined not because of the influence wielded by the Muslim community in the CPI(M). .

The ire of the Muslim League and community leaders also claimed the political career of G Sudhakaran, a CPI(M) minister who was disliked by the district-level leaders of Alappuzha (all belonging to the Muslim community) from where he hails. PC George, the seven-time legislator who had defeated both the LDF and the UDF in assembly elections was made to bite the dust in his home turf of Poonjar for lambasting Love Jihad and the role of various Islamist outfits in this operation. For more than four decades, George was a secular leader acceptable to the Muslim community. But when he pointed out the plight of the victims of Love Jihad, George became an enemy of humanity and the entire Muslim community voted against him in the 2021 assembly election. This is Kerala’s brand of secularism. Caveat Emptor would be the ideal word of caution for those daring to question the Islamic outfits.

(The writer/ Kumar Chellappan is a special correspondent with the Pioneer, views are personal)